文化评论家张颐武，不久前在媒体上发表了《我们需要“励志文化”》，文化媒体在一定的范围内做了转载，但未能激起更多的“文化涟漪”效应，我们关于“励志文化”的讨论氛围仍显不足。

　　今天，这种“励志文化”，自然已经成为我们的精神文化的一种背景，但这种思想、精神和文化的现实源泉，却并未能激扬起我们今天“励志文化”全面而深刻的发展。一些有社会文化责任感的文化评论家，从我们历史文化传统中的文化先贤著作中，以现代人的文化视角挖掘、提炼和汲取其中的“励志文化”的精神、思想和智慧，譬如于丹的《〈论语〉心得》，却受到了一些人的不适当的非议和指责，说于丹把“传统文化搞成了励志杂拌儿”，扁平化为文化“快餐”，“这种励志杂拌儿有时会引起一些混乱”。我们对“励志文化”还有认识上的误区，把谈励志文化，简单地理解成如何谱写财富的神话，如何享受到社会的物质最大分配，如何成为人人艳羡的所谓“成功人士”。甚至，“励志文化”向着时尚化、娱乐化和流行化的方向发展，明星助阵孩子们的体育活动，明星出一本励志图书，佩带刻有励志豪言状语的“励志腕带”……一时都成了“励志文化”。

　　因此，我们今天急需建立和发展我们这个时代的“励志文化”，这是我们重新构建我们的价值体系、道德原则和精神信仰的需要，也是时代精神的需要，是我们主流文化价值的需要。

　　正像有的文化批评家所说的那样，今天这个时代“经济的迅速腾飞并没有带来精神的丰富充盈，在社会的巨大转型面前，身处其中的每个个体都感到巨大的困惑和不适。如果说，在以往的时代动荡面前，人们还有一个拯救与追求的目标的话，现在的人却在某种意义上陷入了‘无物之阵’，陷入集体的失语与焦虑。”我们评论比较多的“以韩寒、郭敬明为代表的‘80后’所写的一些作品，其实正是反映了这代人一种‘疼痛的青春’，表达了这代人物质富裕，精神空虚，信念缺乏的这样一种现实。”

　　激励、奋斗、理想的原则，实际上是人类的优秀文化精华，是人类的一笔巨大的精神财富，是人类积极进取精神的文化心理诉求，是人类发展与前行的生命精神和创造力量。海德格尔说，让我们自己“设计”自己；罗素说，人应该都能够排除困难、赶走怯懦而拿出勇气、擦亮眼睛，以这样的方式生活……都可作为我们“励志”文化的指南。

　　每个历史时代或民族，都有其与众不同的精神理想，每个人的理想、信念和志向，就是从这种历史文化、社会和时代现实精神中获得的，从这个总的思想贮存库中汲取并注入自己的思想中的。这种精神理想，道德信念，是公有的和渐增的，而且它们是普遍被认可的，它们逐渐建立起来并在某种程度上成为一种准则。励志文化，应该成为这个时代的一种精神，是这个时代的主流文化价值的体现，是这个社会具有普遍意义的价值观念。因此，这个时代我们需要“励志文化”，我们也应该产生适合于这个时代的“励志文化”。

　　励志文化，在今天比任何时候都更应把它视为所有人的共同财富，因为，对于我们来说，励志文化代表着崇高的精神理想。励志文化对于我们心灵的培养，永远有着不可替代的价值，它应该影响和指导我们的人生、我们的生命，去投身创新和改革。励志文化是对非功利性的探求，是对真实性的关注，是对普遍性的向往，是对参与的需要，对高雅、深刻、创造性的要求，对人格提高的期望。励志文化是我们共同努力向上的追求，是寻求幸福的形式之一。励志文化是我们通向高尚的生活形式，是我们未来生活的前提，我们从中看到这是我们使命的实现。