节日曾是伴随我们成长的一些珍贵纪念日和我们典藏美好回忆的黄金时间，可是现在，端午、中秋、重阳已经被一些年轻人逐渐淡忘，而对一些西方的节日却能如数家珍。近日，华东师范大学博士生导师田兆元针对当下的中秋节，大声呼吁，“中秋节的民俗活动在当今已处于濒危状态，不应该让中秋节沦为单纯的月饼节。”

    民俗文化文物流失消逝令人忧虑

    曾在农耕文明时期兴盛的年画、傩戏、古乐……现在正在逐渐淡出人们的视线。

    “民俗文化是我们文化之根。倘若一个民族没有了自己的传统文化，还能说是一个民族吗？”省民俗博物馆馆长常素霞忧虑地说，“民俗文化在当今现代化发展的狂潮中，正面临着前所未有的挑战和灾难。”

    随着经济社会发展的不断推进，中国民俗文化和一部分民俗文物正面临着外来文化的冲击和自然淘汰。如：在城市建设和农村住房翻新过程中，传统建筑逐渐地一座座消失；现代科技的运用，使一些传统民间技艺无人传习；工农业机械化的到来，使传统的生产工具堆置在角落里蒙尘或废弃流失。当然，这是社会的发展和进步，但如不采取措施，也是我们传统文化的损失和遗憾。当百年以后甚至几十年后，我们回首往事时，人们定会发出很多的感慨和遗憾。

    民俗文化何以淡出视野

    中国民间文艺家协会主席冯骥才在《紧急呼救》里说，我国的民间文化遗产需要拨打120—————紧急呼救。其实需要抢救的不只是民间文化，各种民俗也大都无声无息地销声匿迹了。那到底是什么东西在促使它淡出我们的视野呢？

    省民间文艺家协会主席郑一民表示，我们有着悠久的农耕文明，今天我们许多节日都是在那个时段产生的，如：春节的祭神、清明的祭祖、七夕和中秋的起源等，现代文明的发展不可避免地会对这些传统节日带来冲击，现在的端午节大家可能只记得吃粽子、划龙舟，至于插艾草、挂蒲剑、戴香包可能只有在少数地方存在；而中秋节在许多年轻人眼中仅仅就是吃月饼。

    随着经济的发展、科学技术的日新月异，农业机械化代替了人畜耕种，所有的农具都在更新，如不加紧征集，一段时间过后，反映中国农耕社会生活的生产工具也会成为历史，无处可寻。经济的冲击，使一些民间工艺品、美术品失去生存能力，行业萎缩，民间艺人迅速减少，一些绝技失传，民俗文化资源日益枯竭。

    还有国外对我国民俗文化资源的攫取。“在我们还没有认识到民俗文化和民俗文物重要性的时候，国外一些人打着学术研究的幌子，开始对我们民俗资源进行攫取。如北京潘家园、报国寺等旧货市场，其中就有不少民俗文物被外国人买走。”常素霞说。据悉，俄罗斯人对我国民间年画资料的收藏要比我们国内研究机构还要丰富；日本东京大学有关中国民间文学的资料，应有尽有；赫哲族的各种原始生产、生活用具以及民俗资料被外国人大量买走……因此只有动员全社会的力量，才能使民俗文化得到有效的保护和利用。

    民俗文化谁来传承？

    毋庸置疑，博物馆应肩负起对民俗文物抢救和保护的重要使命。冯骥才倡导的“中国民间文化遗产抢救工程”在社会上得到广泛的呼应，并已经开始启动，预计将用10年时间在全国施行。但这项活动多侧重于民间文化的普查、抢救和编纂汇集成果，以活态文化保护为主要目的，没有系统地将民俗文物的抢救、征集、收藏、保护和展示利用纳入其中。

    作为民俗类博物馆，“我们要与时俱进，在推陈出新中继承发扬民俗文化。”常素霞说，“国家文化、文物部门制定相关政策，划拨专款进行民俗文物的抢救和征集工作。还有就是加大抢救和保护民俗文物的力度，积极行动起来，尽快向民间广泛征集即将被毁坏丢弃的或即将流入外国的民俗文物，特别是要下大力气抢救保护那些濒临失传的珍贵民俗文物”。

    除了博物馆之外，积极发动社会力量也是非常重要的。如，在学校建立传播基地，让莘莘学子感受中华民俗的璀璨；民间艺人是民俗文化传承的活水源头，所以应建立民俗文化基金，保护优秀传承人；办一些大型的民俗文化展示及文物的展览活动，让广大人民群众了解认识民俗的重要性，进而加入到保护和传承民俗文化的队伍中来。